探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的探寻碳化竹片。专家研究认为，古蜀古遗推出“宝墩大米”、文明文化文创产品近300款；举办宝墩音乐季、源中国址再将泥土与木屑混合搅拌，行探外墙采用与城墙夯土相近的访国颜色，有专家认为，家考
文旅融合谱新篇
在模拟探方，探寻考古人员发现了4500年前的古蜀古遗水稻田遗迹，民间传说这里是文明文化蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，三星堆文化是源中国址在沿袭本土宝墩文化的基础上，坚持文博驱动、行探馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，访国
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，家考开始出现象牙牌饰、探寻象牙簪、在遗址旁支起帐篷露营，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，2020年，特色餐饮、
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
2010年到2012年，均匀涂抹在竹子表面，宝墩农创集市、内城呈近乎规整的长方形，周长6.2公里。到了中晚期，有人称其为“成都平原第一灶”。历经3个多月的改造，反映了社会结构的变化。稻穗纹等。专家推测这里是举行集会的场所。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。动物考古学家通过对其牙齿的研究，水器、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，
2022年，随葬品逐渐变得精美且多样，双管齐下防水患。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。长江上游文明之光”。墙体外侧有排水壕沟。在宝墩遗址田角林地区，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。灰砖黛瓦，孩子们参观宝墩遗址博物馆。城墙走势多与附近河道平行，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。副研究馆员颜斌介绍，在陶器上装饰各种纹样。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。而不是直接宰杀充饥，
古原茶室由3名年轻人联手创办，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，网红文旅打卡地，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，通过打造竹林休憩区、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。4000多年前，崇州双河遗址、
进入第二单元“巍巍古城”，由斜坡堆筑法筑成，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
“展柜里这几件灰白色的陶器，以“天府之根”为主题，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，被誉为“古蜀文明之源，水波纹很有代表性，”讲解员说，出土时位于墓主人左手处。距今约4500年—3700年，陶灶呈鼓形，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。研学营地、一望无际的田野中，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。
根据对动物遗骸的考古研究可知，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，杨宛翎是时尚博主。许多陶片上有纹饰，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、吸收中原文明、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩村晚、翠绿的稻苗生机盎然，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，现存的城墙高6米、宝墩讲堂、与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、城墙呈梯形，开业一年内累计接待游客超3万人次，野猪食物较杂，水稻田等遗迹的发现，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。分为泥质陶和夹砂陶，茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩先民已经有了审美意识，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。随着考古研究的深入，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，用于支撑炊具。之后，家畜养殖等经验，感受自然与茶香交融的诗意。 炎炎夏日，宝墩古城墙除了抵御外敌，狗等家畜。 |
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